ANÁLISIS A LOS GOBIERNOS DE RAMÓN CASTILLA
Nuestro gran historiador Jorge Basadre, denomina al primer gobierno de Ramón Castilla “ El gobierno de la prosperidad falaz”, otros denominan “El gobierno de la unión, ordenamiento y apaciguamiento nacional”; pero nosotros después de un riguroso análisis hemos denominado “El gobierno rapaz”, hemos llegado a esta conclusión por los siguientes motivos:
A) Durante el primer gobierno de Castilla (1845-18519 , se logró enormes ingresos de dinero por la exportación del guano a Europa, pero los que se beneficiaron con estas ganancias fueron la aristocracia militar, civil y religiosa. Los indios nunca gozaron de dichas ganancias, los chinos coolíes, a pesar que fueron los pilares para la extracción del guano no obtuvieron ningún beneficio.
B) Las familias aristocráticas con el dinero del guano comenzaron a importar de Europa telas finas y vestimentas a precios exorbitantes. A pesar que Castilla gravó con el 90% a los productos importados, la aristocracia peruana siguió pagando altísimos precios, hasta permitieron el contrabando inglés ( así se perjudicó a la incipiente industria textil, cientos de artesanos textiles quebraron y cerraron sus negocios)
C) Entre 1845 y 1851 crecía la exportación del guano, del salitre y el comercio de importación, la ciudad de Lima era el centro de la aristocracia Peruana; mientras los agricultores andinos que se dedicaban al cultivo de productos nativos se encontraban en crisis económica, envueltos en el hambre y la miseria. Algunos campesinos pobres comenzaron a migrar hacia las ciudades, principalmente hacia Lima en busca de solucionar su pobreza, pero acabaron más discriminados.
D) En 1849, Castilla presionado por la aristocracia limeña ,dio la ley China, permitiendo la exportación de chinos de Asia ( Cantón), los hacendados lucraron con el trabajo de los Coolíes ( destinados a la extracción del guano y en las labores agrícolas de la costa).El pobre chino fue humillado, maltratado, encadenado y tratado como esclavo ( Castillo permitió todo tipo de atropello).
E) Castilla para contentar a sus amigos aristocráticos entre 1846 y 1848 promulgo cuatro leyes sobre la consolidación de la deuda interna. Por esta ley cualquier hacendado que había contribuido materialmente ( o con dinero ) en el proceso de independencia y hasta de las guerras civiles entre caudillos, el estado peruano los asumió como deuda y logro entregarles el dinero del guano. ¿ Y los familiares de los indios que dieron su vida?, sencillamente no cobraron nada. Al contrario el pobre indio seguía tributando el estado peruano y a sus amos terratenientes y demás funcionarios estatales. ¿Acaso esto no fue un despilfarro del dinero del guano que correspondía a todos los peruanos? ¿Porqué los llamados “grandes historiadores siguen ocultando, y hasta han creado el mito “Castilla el mejor presidente”?
F) Otra perla de su gobierno fue la famosa ley de la Consolidación de la deuda externa. Castilla reconoció a España los gastos que tuvo durante los últimos años de la colonia, hasta decidió cumplir con el pago estipulado en la Capitulación de Ayacucho. ¿ Y el pueblo indio? Olvidado como siempre.
G) Otra mentira en la historia tradicional, es que se le atribuye a Castilla la eliminación del tributo indio. En 1854 ( febrero) el General Fermín del Castillo se rebeló contra el gobierno de Echenique y para poder tener el apoyo de las comunidades campesinas, se vio obligado a suprimir el tributo indio en la zona de Huancavelica. Mientras tanto Castilla también se rebeló contra su amigo Echenique, para llegar a Lima, avanzó por la sierra de Ayacucho, entonces los campesinos obligaron a Castilla a ratificar el decreto dado por el General Fermín del Castillo. En julio de 1854 cuando Castilla ya era presidente volvió a ratificar la supresión del tributo indio. Pero sorpresa sólo anuló el tributo que el indio entregaba a favor del estado, el indio siguió tributando a favor del hacendado civil, militar , religioso y funcionarios estatales ( otra vez Castilla no se enfrentaba a los hacendados).
H) Otra perla o mejor dicho perlita del gobierno de Castilla , fue la ya famosa anulación de la esclavitud negra. Castilla dio la libertad a los esclavos negros después de realizar un arreglo con los hacendados. Cada terrateniente recibió 300 pesos por liberar un esclavo de color, se pagó con el dinero del guano. Así la aristocracia acaparaba todo el dinero del guano.
Publicado por Marcelino en 21:34 0 comentarios Enviar por correo electrónico
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ANÁLISIS A LOS GOBIERNOS DE RAMÓN CASTILLA
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lunes, 20 de junio de 2011
lunes, 18 de abril de 2011
ORÍGENES DE LOS INCAS
ORÍGENES HISTÓRICOS:
Los míticos Manco Cápac y Ayar Manco, fueron las mismas personas.
Las leyendas son tardías (época de Pachacútec) y machistas, supeditando a la mujer a obedecer a su esposo.
Hacia el año 1 180 – 1 200 d.C. El pueblo de Tiahuanaco más conocido por aquellos años como Taipicala, constantemente fueron asediados por tribus Aymaras y Collas. El padre de Manco Cápac y la nobleza de Tiahuanaco, buscaron protección en el Lago Chuquiabo (hoy Titicaca).
El lago Chuquiabo era la “Pacarina” de los Pueblos del altiplano (lugar Sagrado, les brindaba alimentación, era un lugar golpeado por las Sequías).
Ante la retirada de los belicosos Collas – Aymaras, los de la Corte Sacerdotal de Taipicala iniciaron la evacuación de la Isla sagrada del Lago Chuquiabo.
En el Camino al Valle del Cusco (era conocido como un lugar, con tierras fértiles para la agricultura) fueron venciendo a los pequeños pueblos, hasta apoderarse del Valle cusqueño. Cuando Manco Cápac asumió el mando de las tribus de Taipicalas, al llegar el Cusco se enfrentó al viejo Ayar Ucho (gobernaba la aldea del Cusco) y logró derrotarlo y arrebatarlas sus tierras.
Los incas son descendientes de la cultura Tiahuanaco (Taipicala) y Puquinas. Así estas tres culturas en épocas distintas hablaban el idioma Puqui, conocieron el bronce, sus líderes se llamaban Sinchi. Realizaron construcciones Ciclópeas (como el Templo de Acapana, Portada del Sol, Machu Picchu etc.), conocieron el Kero, Chullpas, etc.
En cuanto a la leyenda de los hermanos Ayar Uchu; porque los Alcahuisas conocidos como Acamama, del cual Ayar Uchu fue uno de los líderes, se encontraban habitando el valle del Cusco, mucho antes de la llegada de Manco Cápac. Sin embargo la leyenda de los hermanos Ayar nos muestra el origen de las tribus quechuas a partir de la zona de Pacaritambo o Tamputoco.
Los míticos Manco Cápac y Ayar Manco, fueron las mismas personas.
Las leyendas son tardías (época de Pachacútec) y machistas, supeditando a la mujer a obedecer a su esposo.
Hacia el año 1 180 – 1 200 d.C. El pueblo de Tiahuanaco más conocido por aquellos años como Taipicala, constantemente fueron asediados por tribus Aymaras y Collas. El padre de Manco Cápac y la nobleza de Tiahuanaco, buscaron protección en el Lago Chuquiabo (hoy Titicaca).
El lago Chuquiabo era la “Pacarina” de los Pueblos del altiplano (lugar Sagrado, les brindaba alimentación, era un lugar golpeado por las Sequías).
Ante la retirada de los belicosos Collas – Aymaras, los de la Corte Sacerdotal de Taipicala iniciaron la evacuación de la Isla sagrada del Lago Chuquiabo.
En el Camino al Valle del Cusco (era conocido como un lugar, con tierras fértiles para la agricultura) fueron venciendo a los pequeños pueblos, hasta apoderarse del Valle cusqueño. Cuando Manco Cápac asumió el mando de las tribus de Taipicalas, al llegar el Cusco se enfrentó al viejo Ayar Ucho (gobernaba la aldea del Cusco) y logró derrotarlo y arrebatarlas sus tierras.
Los incas son descendientes de la cultura Tiahuanaco (Taipicala) y Puquinas. Así estas tres culturas en épocas distintas hablaban el idioma Puqui, conocieron el bronce, sus líderes se llamaban Sinchi. Realizaron construcciones Ciclópeas (como el Templo de Acapana, Portada del Sol, Machu Picchu etc.), conocieron el Kero, Chullpas, etc.
En cuanto a la leyenda de los hermanos Ayar Uchu; porque los Alcahuisas conocidos como Acamama, del cual Ayar Uchu fue uno de los líderes, se encontraban habitando el valle del Cusco, mucho antes de la llegada de Manco Cápac. Sin embargo la leyenda de los hermanos Ayar nos muestra el origen de las tribus quechuas a partir de la zona de Pacaritambo o Tamputoco.
LA CULTURA CHANCAY
C H A N C A Y (1 200 d.C. 1 470 d.C.)
UBICACIÓN.--Su centro de desarrollo fue el valle de Chancay, provincia du Huaral-Lima, al norte de Ancón. Su área de influencia por el norte llegó hasta Huaura y por el sur hasta Ancón.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA-SOCIAL-POLÍTICA.-
La casta sacerdotal planificó a la población para la especialización de la pesca, agricultura y cerámica. Los nobles se vestían lujosamente, vivían en buenas habitaciones (en las ciudades) al morir eran enterrados con muñecos de trapos (tal vez significó un ritual para espantar a los malos espíritus), incluso se enterraban con sus perros. Sus tumbas eran verdaderos “mausoleos”. El pueblo vivía en precarias aldeas cercanas a su centro de trabajo, eran enterrados en fosas comunes y sin lujos. Solo los sacerdotes practicaban las trepanaciones craneanas.
Textileria.--Ante la obligada tributación de tejidos, el pueblo desarrolló una avanzada textileria (son considerados los segundos mejores bordadores de telas del Perú antiguo). Utilizaron la técnica del calado, brocado y pintado en llano, sobre telas de algodón, fibras vegetales. En sus tejidos hay dibujos de animales y hombres. Confeccionaron gasas con dibujo de peces y geométricos. Los señores o reyes sacerdotes al morir eran envueltos en varios mantos.
CERÁMICA.-Hubo Una producción masiva de cerámica; utilizaron la técnica alfarera del moldeado, englobe. Tipos de cerámicas:
Cerámica Pre-Chancay: Los vasos y cántaros presentan mayormente tres colores (negro, rojo y blanco) con líneas geométrico-tricolores geométrico. Los cántaros son ovoides, en la parte superior presentan figuras escultóricas con cabezas humanas, brazos y piernas en forma de asa. Predomina el estilo sobre blanco.
Cerámica Teatino: Está relacionado con la época de Wari, es de tipo cantimplora.
Cerámica Cuchimilco-China: Utilizaron los colores blanco, marrón oscuro, anaranjado. Presentan pequeñas figuras femeninas desnudas con grandes cabezas, brazos extendidos pero cortos, ojos rasgados (chinas). También hay cerámicas gigantes (50 c, de alto) representan a seres humanos. En la parte superior del cántaro hay cabezas humanas escultóricas con dos orejas que simulan ser asas, entre sus manos sostienen un vaso. Este tipo de cerámica tenia vinculación con los muertos, era la que protegía las tumbas.
Los sacerdotes del reino de Chancay utilizaban mascaras para las ceremonias rituales, las mascaras tienen agujeros para observar, eran sujetadas al rostro mediante huecos por sonde se pasaba el hilo o liana. La producción masiva de cerámica en el reino Chancay fue destinado para el comercio. Cada hombre que moría era enterrado con la mayor cantidad posible de cerámica según su Status Social.
ARQUITECTURA.-Las ciudades del reino de Chancay eran de barro, sobresalen Suculachumbi (capital del reino de Chancay, era la residencia del señor), Pisquillo Chico y Lumbra, fueron centros de trabajo artesanal.
UBICACIÓN.--Su centro de desarrollo fue el valle de Chancay, provincia du Huaral-Lima, al norte de Ancón. Su área de influencia por el norte llegó hasta Huaura y por el sur hasta Ancón.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA-SOCIAL-POLÍTICA.-
La casta sacerdotal planificó a la población para la especialización de la pesca, agricultura y cerámica. Los nobles se vestían lujosamente, vivían en buenas habitaciones (en las ciudades) al morir eran enterrados con muñecos de trapos (tal vez significó un ritual para espantar a los malos espíritus), incluso se enterraban con sus perros. Sus tumbas eran verdaderos “mausoleos”. El pueblo vivía en precarias aldeas cercanas a su centro de trabajo, eran enterrados en fosas comunes y sin lujos. Solo los sacerdotes practicaban las trepanaciones craneanas.
Textileria.--Ante la obligada tributación de tejidos, el pueblo desarrolló una avanzada textileria (son considerados los segundos mejores bordadores de telas del Perú antiguo). Utilizaron la técnica del calado, brocado y pintado en llano, sobre telas de algodón, fibras vegetales. En sus tejidos hay dibujos de animales y hombres. Confeccionaron gasas con dibujo de peces y geométricos. Los señores o reyes sacerdotes al morir eran envueltos en varios mantos.
CERÁMICA.-Hubo Una producción masiva de cerámica; utilizaron la técnica alfarera del moldeado, englobe. Tipos de cerámicas:
Cerámica Pre-Chancay: Los vasos y cántaros presentan mayormente tres colores (negro, rojo y blanco) con líneas geométrico-tricolores geométrico. Los cántaros son ovoides, en la parte superior presentan figuras escultóricas con cabezas humanas, brazos y piernas en forma de asa. Predomina el estilo sobre blanco.
Cerámica Teatino: Está relacionado con la época de Wari, es de tipo cantimplora.
Cerámica Cuchimilco-China: Utilizaron los colores blanco, marrón oscuro, anaranjado. Presentan pequeñas figuras femeninas desnudas con grandes cabezas, brazos extendidos pero cortos, ojos rasgados (chinas). También hay cerámicas gigantes (50 c, de alto) representan a seres humanos. En la parte superior del cántaro hay cabezas humanas escultóricas con dos orejas que simulan ser asas, entre sus manos sostienen un vaso. Este tipo de cerámica tenia vinculación con los muertos, era la que protegía las tumbas.
Los sacerdotes del reino de Chancay utilizaban mascaras para las ceremonias rituales, las mascaras tienen agujeros para observar, eran sujetadas al rostro mediante huecos por sonde se pasaba el hilo o liana. La producción masiva de cerámica en el reino Chancay fue destinado para el comercio. Cada hombre que moría era enterrado con la mayor cantidad posible de cerámica según su Status Social.
ARQUITECTURA.-Las ciudades del reino de Chancay eran de barro, sobresalen Suculachumbi (capital del reino de Chancay, era la residencia del señor), Pisquillo Chico y Lumbra, fueron centros de trabajo artesanal.
POBLAMIENTO DEL PERÚ
Si nosotros observamos un mapa de América del Sur y nos remontamos hace 20,000años.a.d.n.e, podemos deducir que los hombres al llegar a América del Sur, necesariamente tuvieron que seguir el camino de la costa sudamericana, porque el mar le ofrecía alimentos con mayor seguridad. Hace 20,000 años en América del Sur había una selva impenetrable para los primeros habitantes, pero existía una costa peruana muy húmeda con abundante vegetación y fauna.
Cuando el hombre llegó al Perú, lo hizo por el litoral de la costa norte, desde donde comenzó a desplazarse hacia el Sur. Llegó cuando en el Perú tenía lugar la última glaciación de Pacaicasa, los glaciares cubrían gran parte de nuestro territorio actual ( en los andes había 3 veces mas masas de glaciares que en la actualidad, las aguas de los lagos , lagunas y de los ríos cercanos se habían congelado), en la costa había una amplia playa (el mar peruano estaba alejado 200 metros de la actual costa) con una flora diferente a la actual. Los primeros hombres vivieron en las cuevas cerca al mar , hoy se encuentran sumergidas dichas cuevas.
Cuando el Perú entraba a una deglaciación ( los hielos retrocedieron hasta los niveles actuales), quedó al descubierto las regiones andinas, la costa se convirtió en una zona árida, con escasos oasis, los animales como las paleollamas, subieron a los andes, para buscar alimentos y para protegerse de los cazadores, entonces los costeños abandonaron su hábitat y se aclimataron en las partes altas de los andes.
A esto hay que agregar que los instrumentos de piedra localizados en la zona de Guitarreros , Lauricocha, Panaulauca, Pachamachay, Piquimachay, Asana y Toqpuepala tienen demasiada similitud, y podemos decir que utilizaron la misma técnica para elaborar sus herramientas, si a ello sumamos la antigüedad , concluiremos afirmando que el poblamiento peruano se realizo de la costa a los andes y luego de el norte andino hacia el sur andino.
Cuando el hombre llegó al Perú, lo hizo por el litoral de la costa norte, desde donde comenzó a desplazarse hacia el Sur. Llegó cuando en el Perú tenía lugar la última glaciación de Pacaicasa, los glaciares cubrían gran parte de nuestro territorio actual ( en los andes había 3 veces mas masas de glaciares que en la actualidad, las aguas de los lagos , lagunas y de los ríos cercanos se habían congelado), en la costa había una amplia playa (el mar peruano estaba alejado 200 metros de la actual costa) con una flora diferente a la actual. Los primeros hombres vivieron en las cuevas cerca al mar , hoy se encuentran sumergidas dichas cuevas.
Cuando el Perú entraba a una deglaciación ( los hielos retrocedieron hasta los niveles actuales), quedó al descubierto las regiones andinas, la costa se convirtió en una zona árida, con escasos oasis, los animales como las paleollamas, subieron a los andes, para buscar alimentos y para protegerse de los cazadores, entonces los costeños abandonaron su hábitat y se aclimataron en las partes altas de los andes.
A esto hay que agregar que los instrumentos de piedra localizados en la zona de Guitarreros , Lauricocha, Panaulauca, Pachamachay, Piquimachay, Asana y Toqpuepala tienen demasiada similitud, y podemos decir que utilizaron la misma técnica para elaborar sus herramientas, si a ello sumamos la antigüedad , concluiremos afirmando que el poblamiento peruano se realizo de la costa a los andes y luego de el norte andino hacia el sur andino.
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